В нашем городе, вот уже не первый год проводится т.н. «фестиваль красок», во время которых люди кидаются друг в друга разноцветными красками. Казалось бы, ну кидаются люди красками, да и пусть – их дело. Это же весело. Мешочки яркими цветными красками летят друг в друга, окрашивая и лица, и одежду – кто в кого попадет.
Однако имеются и некоторые риски. Стоит ли говорить об опасности после такого «праздника» приобрести очередное дополнение к своим болезням в виде обострения аллергии, проблем со зрением и с кожей? Говорить надо – это малое предупреждение о том, что может быть.
Но эта тема – тема для беспокойства врачей. Они ведают опасности физического толка.
Но помимо физической опасности, несомненно, существует и духовная. Само название фестиваля отсылает нас к далекой истории магических действий из чужой страны, с иной культурой и иным восприятием человеческой жизни. Основой является индуистский языческий религиозный праздник, посвященный индуистской богине.
Да-да, посвященный, именно, индуисткой богине. Бросая друг в друга краски, мы невольно восстанавливаем чин индуисткой религиозной традиции. Большинство молодежи приходит повеселиться, не подозревая, к какому языческому празднику они оказываются причастными. Но приобщаясь иной религиозной традиции, не теряем ли мы самих себя?
Так, например, в Сургуте и Таганроге этот праздник проводился кришнаитами, в Москве индуистами и кришнаитами, в Новокузнецке его проведение было приурочено к «новому году по индийскому календарю», в Сургуте праздник красок 2014 года был организован кришнаитами, которые раздавали идоложертвенные пирожные и просили произносить языческие возгласы. Безобидно? Увы, не безобидно! Душа, приобщающаяся к приукрашенному злу, теряет себя, искажается, духовно болеет. Нам трудно вырваться из собственного плена сквернословия, винопития, а тут еще подспудно нам «дарят» религиозные языческие обряды, которые постепенно разрастаясь, могут ввергнуть человека в хаотическое состояния бесчиния.
Такие примеры есть. Еще в Ветхом Завете было описано, как грешили израильтяне, перенявшие языческий праздник (Иер. 7:18–19). Этим грехом они навлекли беду на свой народ, были побеждены и угнаны в вавилонское рабство.
А многие мученики раннего христианства отдали свою жизнь за право не участвовать в языческих праздниках. Ибо участие такое есть погибель для души. Подобными историями полна вся история первых веков христианства.
Друзья! Будьте осторожны. Различайте духов. Не всякому духу верьте, но испытывайте духов (1 Ин. 4:1). И будем помнить слова апостола Павла: всё мне возможно, но не все полезно!
Ты, человек, можешь выбрать и кидание красок, но полезно ли это будет для твоей души, спасительно ли? Уверяем вас, православному христианину не полезно участвовать в данном мероприятии, которое, по сути, есть не что иное как языческий демонический обряд.
Будем помнить слова апостола Павла: «Наша брань не против крови и плоти, но против …духов злобы поднебесной» (Еф.6,12), и слова Спасителя, Который сказал: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк.16:10).
Миссионерский отдел Урюпинской епархии
(8)