8 апреля Лазарева суббота. Воскрешение прав. Лазаря, епископ Урюпинский и Новоаннинский Елисей совершил Божественную литургию в храме Архистратига Божия Михаила в х. Алексиковский, Новониколаевского района.
Его Преосвященству сослужили: настоятель храма протоиерей Константин Зелинский, клирик храма иеромонах Иессей (Харченко), клирик храма Богоявления Господня г. Фролово иерей Евгений Агеев, клирик Покровского собора г. Урюпинска иерей Андрей Кончагин, и.о. ключаря Покровского собора г. Урюпинска диакон Сергий Козлов.
За богослужением архипастырь вознес молитву о мире на Украине.
За праздничным богослужением было прочитано повествование «О Воскрешении праведного Лазаря», евангелие от Ин. гл. 11 ст. 1-45.
Бѣ́ же Марíа помáзавшая Гóспода ми́ромъ и отéршая нóзѣ егó власы́ свои́ми, ея́же брáтъ лáзарь боля́ше.
Послáстѣ ýбо сестрѣ́ къ немý, глагóлющѣ: Гóсподи, сé, егóже лю́биши, боли́тъ.
Слы́шавъ же Иисýсъ речé: сiя́ болѣ́знь нѣ́сть къ смéрти, но о слáвѣ Бóжiи, да прослáвится Сы́нъ Бóжiй ея́ рáди.
Любля́ше же Иисýсъ мáрѳу и сестрý ея́ и лáзаря.
Егдá же услы́ша, я́ко боли́тъ, тогдá пребы́сть на нéмже бѣ́ мѣ́стѣ двá дни́.
Потóмъ же глагóла ученикóмъ: и́демъ во Иудéю пáки.
Глагóлаша емý ученицы́: равви́, ны́нѣ искáху тебé кáменiемъ поби́ти Иудéе, и пáки ли и́деши тáмо?
Отвѣщá Иисýсъ: не двá ли нáдесяте часá естá во дни́? áще ктó хóдитъ во дни́, не пóткнется, я́ко свѣ́тъ мíра сегó ви́дитъ:
áще же ктó хóдитъ въ нощи́, пóткнется, я́ко нѣ́сть свѣ́та въ нéмъ.
Сiя́ речé, и посéмъ глагóла и́мъ: лáзарь дрýгъ нáшъ ýспе: но идý, да возбужý егó.
Рѣ́ша ýбо ученицы́ егó: Гóсподи, áще ýспе, спасéнъ бýдетъ.
Речé же Иисýсъ о смéрти егó: они́ же мнѣ́ша, я́ко о успéнiи снá глагóлетъ.
Тогдá речé и́мъ Иисýсъ не обинýяся: лáзарь ýмре:
и рáдуюся вáсъ рáди, да вѣ́руете, я́ко не бѣ́хъ тáмо: но и́демъ къ немý.
Речé же Ѳомá, глагóлемый близнéцъ, ученикóмъ: и́демъ и мы́, да ýмремъ съ ни́мъ.
Пришéдъ же Иисýсъ, обрѣ́те егó четы́ри дни́ ужé имýща во грóбѣ.
Бѣ́ же Виѳáнiа бли́зъ Иерусали́ма я́ко стáдiй пятьнáдесять,
и мнóзи от иудéй бя́ху пришли́ къ мáрѳѣ и Марíи, да утѣ́шатъ и́хъ о брáтѣ ею́.
Мáрѳа ýбо егдá услы́ша, я́ко Иисýсъ грядéтъ, срѣ́те егó: Марíа же дóма сѣдя́ше.
Речé же мáрѳа ко Иисýсу: Гóсподи, áще бы еси́ здѣ́ бы́лъ, не бы́ брáтъ мóй ýмерлъ:
но и ны́нѣ вѣ́мъ, я́ко ели́ка áще прóсиши от Бóга, дáстъ тебѣ́ Бóгъ.
Глагóла éй Иисýсъ: воскрéснетъ брáтъ твóй.
Глагóла емý мáрѳа: вѣ́мъ, я́ко воскрéснетъ въ воскрешéнiе, въ послѣ́днiй дéнь.
Речé [же] éй Иисýсъ: áзъ éсмь воскрешéнiе и живóтъ: вѣ́руяй въ мя́, áще и ýмретъ, оживéтъ:
и вся́къ живы́й и вѣ́руяй въ мя́ не ýмретъ во вѣ́ки. Е́млеши ли вѣ́ру семý?
Глагóла емý: éй, Гóсподи: áзъ вѣ́ровахъ, я́ко ты́ еси́ Христóсъ Сы́нъ Бóжiй, и́же въ мíръ гряды́й.
И сiя́ рéкши, и́де и пригласи́ Марíю сестрý свою́ тáй, рéкши: учи́тель пришéлъ éсть, и глашáетъ тя́.
Онá [же] я́ко услы́ша, востá скóро и и́де къ немý.
Не ужé бо бѣ́ пришéлъ Иисýсъ въ вéсь, но бѣ́ на мѣ́стѣ, идѣ́же срѣ́те егó мáрѳа.
Иудéе [же] ýбо сýщiи съ нéю въ домý и утѣшáюще ю́, ви́дѣвше Марíю, я́ко скóро востá и изы́де, по нéй идóша, глагóлюще, я́ко и́детъ на грóбъ, да плáчетъ тáмо.
Марíа же я́ко прiи́де, идѣ́же бѣ́ Иисýсъ, ви́дѣвши егó, падé емý на ногý, глагóлющи емý: Гóсподи, áще бы еси́ бы́лъ здѣ́, не бы́ ýмерлъ мóй брáтъ.
Иисýсъ ýбо, я́ко ви́дѣ ю́ плáчущуся и пришéдшыя съ нéю иудéи плáчущя, запрети́ Дýху, и возмути́ся сáмъ,
и речé: гдѣ́ положи́сте егó? Глагóлаша емý: Гóсподи, прiиди́ и ви́ждь.
Прослези́ся Иисýсъ.
Глагóлаху ýбо жи́дове: ви́ждь, кáко любля́ше егó.
Нѣ́цыи же от ни́хъ рѣ́ша: не можáше ли сéй, отвéрзый óчи слѣпóму, сотвори́ти, да и сéй не ýмретъ?
Иисýсъ же пáки претя́ въ себѣ́, прiи́де ко грóбу. Бѣ́ же пещéра, и кáмень лежáше на нéй.
Глагóла Иисýсъ: возми́те кáмень. Глагóла емý сестрá умéршаго мáрѳа: Гóсподи, ужé смерди́тъ: четвероднéвенъ бо éсть.
Глагóла éй Иисýсъ: не рѣ́хъ ли ти́, я́ко áще вѣ́руеши, ýзриши слáву Бóжiю?
Взя́ша ýбо кáмень, идѣ́же бѣ́ умéрый лежя́. Иисýсъ же возведé óчи горѣ́ и речé: óтче, хвалý тебѣ́ воздаю́, я́ко услы́шалъ еси́ мя́:
áзъ же вѣ́дѣхъ, я́ко всегдá мя́ послýшаеши: но нарóда рáди стоя́щаго о́крестъ рѣ́хъ, да вѣ́ру и́мутъ, я́ко ты́ мя́ послáлъ еси́.
И сiя́ рéкъ, глáсомъ вели́кимъ воззвá: лáзаре, гряди́ вóнъ.
И изы́де умéрый, обя́занъ рукáма и ногáма укрóемъ, и лицé егó убрýсомъ обя́зано. Глагóла и́мъ Иисýсъ: разрѣши́те егó, и остáвите ити́.
Мнóзи ýбо от иудéй пришéдшiи къ Марíи и ви́дѣвше, я́же сотвори́ Иисýсъ, вѣ́роваша въ негó.
Проповедь перед святым причастием произнес клирик храма Богоявления Господня г. Фролово иерей Евгений Агеев.
По окончании богослужения Епископ Елисей обратился к духовенству и верующим со словом проповеди, в которой рассказал о событиях воскрешения праведного Лазаря Господом нашим Иисусом Христом. Завершая проповедь Владыка поздравил верующих с грядущим праздником Входа Господня во Иерусалим и преподал общее Архипастырское благословение.
Фотогалерея «Служение епископа Елисея в субботу 6-й седмицы Великого поста.»
Лазарева суббота – суббота перед Вербным воскресеньем, в этот день православная Церковь воспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря. Святой Лазарь был братом Марфы и Марии, жил с сестрами неподалеку от Иерусалима, в селении Вифания.
Христос часто посещал их дом, а Лазаря называл своим другом. Однажды Лазарь заболел, и, когда весть об этом дошла до Христа, Он сказал: «Это болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий».
Лазарь скончался за четыре дня до прихода Иисуса в Вифанию. Услышав о смерти Лазаря, «Иисус прослезился»,– говорится в Евангелии (Ин. 11, 35). Из Писания мы знаем о том, что Христос плакал трижды в земной жизни, сейчас это были слезы «о том, что Лазарь должен был умереть, потому что мир во зле лежит и всякий человек смертей из-за того, что грех владеет миром. Христос тут плакал о Своем друге Лазаре, и в более широком смысле — об этом ужасе: Бог дал всей твари вечную жизнь, а человек грехом ввел смерть, и вот светлый юноша Лазарь должен умереть, потому что когда-то грех вошел в мир», – поясняет митрополит Сурожский Антоний.
Но Христос велел «отнять» камень от пещеры, в которой похоронили праведника, и воззвал к нему: «Лазарь! Иди вон». Умерший воскрес и вышел из погребальной пещеры. Весть о чуде быстро разнеслась по Иудее. И когда на следующий день Христос въехал в Иерусалим на молодом осленке, множество людей встречало Его как царя. Они постилали на Его пути свои одежды и пальмовые ветви, символом которых в России являются вербы. Именно после чуда воскресения Лазаря первосвященники приняли решение убить Иисуса. А святой Лазарь после своего воскрешения прожил еще 30 лет — он был епископом на Кипре и проповедовал Христианство. Мощи его были перенесены из Кипра в Царьград в IX веке, при Льве Мудром.
Во время Своей земной жизни Христос сотворил чудо воскрешения из мертвых трижды. Сначала Он воскресил сына наинской вдовицы, которого уже несли хоронить. Второе чудо воскрешения было совершено Господом над двенадцатилетней дочерью Иаира. И наконец, третье – чудо воскрешения из мертвых Лазаря четверодневного.
В тропаре (главном песнопении дня) есть слова: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря». Это означает, что воскрешение Лазаря было сотворено совершил ради уверения людей во всеобщем воскресении из мертвых.
(12)